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　　祖籍海南文昌鋪前的臺灣詩人羅門2日在參觀儋州東坡書院時，被蘇東坡講學(xué)、會友舊址“載酒堂”內(nèi)外數(shù)十塊塑膠、泡沫草就的詩文仿制碑“惹火”，批其“格調(diào)低俗, 是對文化的不尊敬?！标P(guān)向東 攝

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　　記者現(xiàn)場所見，在“載酒堂”及兩側(cè)展示廳內(nèi)外，排列了數(shù)十個塑膠為碑面、泡沫為碑體，連接在鐵架上的蘇東坡各個時期詩文的拓片燈箱。有些燈箱不僅拓片字體走形，甚至“碑體”已經(jīng)變型或破損.

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　　?？诰W(wǎng)6月5日消息??祖籍海南文昌鋪前的臺灣詩人羅門，偕夫人蓉子來瓊參加“兩岸詩歌高端論壇”，2日在參觀儋州東坡書院時，被蘇東坡講學(xué)、會友舊址“載酒堂”內(nèi)外數(shù)十塊塑膠、泡沫草就的詩文仿制碑“惹火”，批其“格調(diào)低俗，是對文化的不尊敬?！?/span>

　　“蘇東坡的詩文經(jīng)過幾千年的傳承，已經(jīng)是活生生的文化生命體，是從大自然里成長出來的中華文化因子。”羅門說：“這樣的文化要有和他相配合的藝術(shù)形式才能對話。塑膠泡沫這些出現(xiàn)在臨時場合中的材質(zhì)，完全無法在時間空間與東坡的詩文對話！”

　　“1993年我第一次踏進(jìn)書院，當(dāng)時古樸的環(huán)境頗能引發(fā)思古之情。這次聽說書院加進(jìn)新的元素，興致好高趕來，沒料到這一連串低俗的東西把‘東坡書院’的古樸文化氣息完全破壞掉了。一定要用美的形式‘疼愛’東坡。”

　　記者現(xiàn)場所見，在“載酒堂”及兩側(cè)展示廳內(nèi)外，排列了數(shù)十個塑膠為碑面、泡沫為碑體，連接在鐵架上的蘇東坡各個時期詩文的拓片燈箱。有些燈箱不僅拓片字體走形，甚至“碑體”已經(jīng)變型或破損，被隨意地排放在展覽室的地面。

　　臺灣詩人管管對記者說：“東坡書院”硬件已經(jīng)有了，古屋、古樹保護(hù)不錯。仿制東坡詩文拓片也是個不錯的主意，但塑膠泡沫碑確實(shí)煞風(fēng)景。希望海南有關(guān)單位投資做好書院開發(fā)軟件，讓“東坡書院”不僅代表儋州文化，也代表海南文化，代表中國文化。他建議書院用好東坡文化遺產(chǎn)，出版一批或精裝或普及版的“原汁原味”東坡詩文線裝書，“即使一時不賣錢，也能傳播中華文化，提高百姓文化修養(yǎng)。這是讓一個民族、一個地區(qū)強(qiáng)壯起來的功德之事?！?/span>

　　蘇東坡1097年被放逐海南儋州，他為當(dāng)?shù)匕傩罩v學(xué)布道之處被后人稱“東坡書院”，乃全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

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