民國時期變身公立小學(xué)

　　民國15年（1926）前后，晏公廟里的小私塾被縣政府“改組”，私塾變身第十五民國小學(xué)，公廟后面的幾座茅草房也被納入學(xué)校范圍，規(guī)模得以擴(kuò)大。

　　民國小學(xué)上什么樣的課？據(jù)《瓊山縣志》記載，小學(xué)在學(xué)科上已普遍增設(shè)了三民主義及黨義、童子軍操等，在思想方面主要向?qū)W生灌輸“禮義廉恥”、“忠孝仁愛信義和平”以

　　及“自由、平等、博愛”等道德觀念，但在教法上仍是傳統(tǒng)的照本宣科。

　　王俞春先生說，民國28年（1939），日軍鐵蹄踏進(jìn)海島，戰(zhàn)爭陰云密布，日軍所到之處，摧殘掠奪，燒毀的學(xué)校不計(jì)其數(shù)，瓊山教育也遭受重創(chuàng)，國民小學(xué)因戰(zhàn)爭而停辦。

　　烽煙平落，桃李芳香四溢街區(qū)

　　十年烽火，瓊島大地蒼涼蕭索。

　　人們內(nèi)心累累的傷痕需要時間慢慢平撫，但教育不能有片刻的等待。

　　1950年海南島解放，廣東省文教廳將瓊山縣教育的恢復(fù)工作擺上了重要日程。第十五民國小學(xué)正式恢復(fù)辦學(xué)，同年更名為樹人小學(xué)，給居住在這里的人們帶來了新希望。

　　副校長陳恒燦從檔案夾里小心翼翼地拿出了一張泛黃破損的地契，這是一張廣東省政府地政局于1950年撥地給學(xué)校的《土地所有權(quán)狀》。陳恒燦說，到1960年，因教學(xué)發(fā)展需要，廣東省又將學(xué)校的面積進(jìn)一步擴(kuò)大。

　　85歲的翁忠恒老人回憶，解放后新小學(xué)多了起來，學(xué)生也多，因?yàn)闆]有足夠的教室，還在三圣廟、三城會館等處分設(shè)了不少教學(xué)點(diǎn)。三圣廟位于馬鞍街達(dá)士巷2號，與晏公廟僅一街之隔，三城會館在離晏公廟很近的忠介路。于是，一所小學(xué)，便桃李芳香滿街區(qū)。

　　然而，芳香的夏日忽然辭別，僅留滿目黃葉飄離。

　　“文革”襲來。

　　“三小在沒有師資的情況下竟辦過中學(xué)，不可思議?！贝蜷_記憶的閘門，陳恒燦講到一些“奇事”。1966年文化大革命開始，三小在停課一年“鬧革命”后，為了做好“讀小學(xué)不出村，讀初中不出大隊(duì)”的上級指示，改名為“紅城小學(xué)”，并由六年制小學(xué)改為五年制，附設(shè)初中班，被稱為“戴帽中學(xué)”，由于師資嚴(yán)重不足，教學(xué)質(zhì)量很低。

　　本身就處于半癱瘓狀態(tài)的學(xué)校，在文革十年的風(fēng)雨飄搖中動蕩不已，文化課教學(xué)被極度削弱?！皼]有統(tǒng)一課本，教材是毛主席語錄，學(xué)生實(shí)際上并沒有學(xué)到文化基礎(chǔ)知識?！币淹诵莸睦闲ｉL林明曄說。

　　輝煌記憶，連續(xù)八年全島第一

　　肅清文革“舊賬”后，一次重要的發(fā)展機(jī)遇降臨在三小的頭上。1978年，瓊山縣將瓊山縣小學(xué)（即現(xiàn)瓊山三?。?，和靈山“五七”小學(xué)、紅旗中心小學(xué)，一并定為縣級重點(diǎn)小學(xué)，加強(qiáng)了人員配備，抽調(diào)有經(jīng)驗(yàn)的教師前往任教。

　　與另兩所小學(xué)相比，三小的優(yōu)勢在于，其位處瓊山縣府城鎮(zhèn)中心，校址就在瓊山縣委縣政府百米開外，有優(yōu)越的師資力量和優(yōu)質(zhì)生源。1982-1990年8年時間，瓊山縣小學(xué)考入海中的升學(xué)人數(shù)連年居全島第一，一時間無人能及，這期間還發(fā)生了頗有意思的“搶印現(xiàn)象”。

　　三小教務(wù)主任薛才統(tǒng)說，“因?yàn)榻虒W(xué)質(zhì)量突出，本校很多教師都被調(diào)去參與教育大綱的編寫和考卷的編題工作，瓊山縣小學(xué)日常普通的習(xí)題都炙手可熱，每逢期中期末考更是不得了，全島各地的小學(xué)前來爭搶印刷三小的習(xí)題卷子，門庭若市，瓊山三小也因此在上世紀(jì)80年代走上了高峰。

　　晏公廟一直靜守著瓊山三小的歲月流年。到1980年代后期，小學(xué)生們?nèi)恳言谛陆ǖ臉欠坷锷险n，三小教師的辦公地和宿舍區(qū)仍舊設(shè)在晏公廟。

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