近日，海南省政協(xié)委員、著名作家韓少功做客新聞會客廳時提及，要謹(jǐn)防“土豪”文化占據(jù)視野。2月13日，網(wǎng)友話鋒一轉(zhuǎn)在網(wǎng)上調(diào)侃起三亞的新更地名，稱新地名“土豪”洋氣了些，卻品位不高，“三亞撤六鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)四區(qū)，關(guān)于地名更改需慎之又慎”。

　　對此，三亞市民政局地名科相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，更改地名非常嚴(yán)肅，都是經(jīng)過嚴(yán)格的程序，且有依有據(jù)。

　　網(wǎng)友調(diào)侃三亞地名更改：洋氣卻失品味

　　“土豪”一詞最近很火，網(wǎng)上網(wǎng)下都能跟它挨上邊。韓少功在做客南海網(wǎng)新聞會客廳時說，在文化界里面也有這種情況，即指那些文化作品做的熱熱鬧鬧、風(fēng)風(fēng)火火，但是品味不高，價值觀、作品靈魂有問題，這就是“土豪”文化，“在文化里也有‘土豪’現(xiàn)象，需要讀者加以鑒別，謹(jǐn)防‘土豪’文化占據(jù)視野”。

　　此話一出，立即引來網(wǎng)友呼應(yīng)。網(wǎng)友“黎家美沙酮”在其博客上寫道，韓少功提及的“土豪文化”讓他想到了我省地名更改方面的亂象，許多獨(dú)一無二的地名被更改。如三亞的羊欄鎮(zhèn)改鳳凰鎮(zhèn)、三亞的田獨(dú)改吉陽、三亞的藤橋鎮(zhèn)改海棠灣鎮(zhèn)、通什市改五指山市等，洋是洋了些，可把地方特質(zhì)即社會性、時代性、民族性和地域性及代表性給改沒了。

　　網(wǎng)友“黎家美沙酮”在博文中說，三亞的田獨(dú)鎮(zhèn)，日軍侵瓊期間不僅在這里開采鐵礦掠奪資源，致使近萬名勞工罹難。日軍還奴役中國勞工修建一條連接石碌鐵礦至八所港至田獨(dú)鐵礦和榆林港的鐵路，作為掠奪我瓊南鐵礦資源的重要鐵路運(yùn)輸線。2001年初，三亞市人民政府建一座占地面積20平方米，高約8米的“田獨(dú)萬人坑死難礦工紀(jì)念碑”。改為吉陽鎮(zhèn)后，還找得到這個碑么？

　　他還反映，三亞羊欄鎮(zhèn)居住著回族群眾，他們自稱祖先是阿拉伯半島漂流過來的，既有重點(diǎn)文物保護(hù)單位伊斯蘭教徒古墓群，也保留有濃郁的民族風(fēng)情，卻被更名為“鳳凰鎮(zhèn)”。另外，“藤橋”被改為“海棠灣”，海南島并不多見的、1073年就被朝廷恩準(zhǔn)的這個地名，在保留了近千年之后，被另一批“土豪”給活生生腰斬了。

　　部門回應(yīng)：更名有依有據(jù)

　　對于網(wǎng)友的上述質(zhì)疑，三亞市民政局地名科相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，更改地名是非常嚴(yán)肅的事，都是經(jīng)過了嚴(yán)格的程序，包括問卷調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)民意、省政府批文、公示等，新更地名必須有依有據(jù)，或是歷史沿革、或是地理特性，更名可反映出三亞一段歷史變遷，對了解三亞歷史，弘揚(yáng)地名的文化內(nèi)涵具有十分積極的作用，符合地名傳承和尊重歷史的原則，不可能隨意更改。

　　據(jù)有關(guān)資料記載，藤橋、田獨(dú)地區(qū)在唐代曾有“吉陽”的稱謂，到現(xiàn)在已有上千年歷史。宋代開寶五年，始改振州，后稱崖州，熙寧六年，廢崖州為珠崖軍，政和七年，改珠崖軍為吉陽軍，到明代洪武六年，又將吉陽軍改稱崖州，直到清末。1957年置田獨(dú)鄉(xiāng)，1961年改公社，1984年建鎮(zhèn)。

　　“黎家美沙酮”呼吁道，地名是人們賦予某一特定空間位置上自然或人文地理實(shí)體的專有名稱。地名是特定地理實(shí)體的指稱，地名不僅代表命名對象的空間位置，指明它的類型，而且還常常反映當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩砘蛉宋牡乩硖卣??！皣鴦?wù)院已于近日給海南省下發(fā)了文件，批準(zhǔn)三亞撤六鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)四區(qū)，地名既是時代的產(chǎn)物，又具有相對穩(wěn)定性，因而改名應(yīng)慎之又慎”。

　　“地名是城市市民的集體記憶，其命名屬于公共權(quán)力的范疇。”關(guān)于地名更名一事，有專家曾一針見血表示，地名更名是大事，既不能任由商業(yè)化侵蝕，也不能聽?wèi){主管部門拍腦袋決策，把公眾參與納入必經(jīng)程序方為治本之道。

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