國(guó)學(xué)走入生活，

　　傳統(tǒng)成為時(shí)尚！

　　科普國(guó)學(xué)，

　　文化健康！

　　“子曰”，古代指孔子說(shuō)，現(xiàn)泛指老師說(shuō)。

　　“子曰詩(shī)云”，就是中國(guó)人引經(jīng)據(jù)典的思維模式和表達(dá)方式。

　　子曰文化，團(tuán)結(jié)一批杰出的國(guó)學(xué)教育者和文化工作者，傳播中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，解讀古為今用的經(jīng)典智慧，構(gòu)建安身立命的精神家園。

　　把精英層面獨(dú)有的思想智慧，轉(zhuǎn)化為民族共享的文化力量。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則上，提出的第一個(gè)詞是愛(ài)國(guó)。

　　愛(ài)國(guó)，自古至今都是中國(guó)社會(huì)始終強(qiáng)調(diào)的個(gè)人品格，也是中華民族標(biāo)志性的集體精神。

　　我們每一個(gè)人，從小就受到愛(ài)國(guó)主義的教育，但是“愛(ài)國(guó)”究竟體現(xiàn)為哪些方面、該怎樣去做才是愛(ài)國(guó)，卻往往讓人說(shuō)不清楚。如果具體談到愛(ài)父母、愛(ài)朋友，比較容易讓人理解和踐行，而那些宏大的詞匯，比如說(shuō)熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民，就使人失去了清晰的目標(biāo)感，心中的這份愛(ài)，缺少著一個(gè)為之負(fù)責(zé)的具體對(duì)象。

　　每個(gè)人都有拳拳愛(ài)國(guó)之情，但一腔熱情該用到何處？其實(shí)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，從有形到無(wú)形，可以分為三個(gè)層面。

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