誰(shuí)是“無(wú)縫的蛋”？

　　螳螂捕蟬，黃雀在后。佛教信奉的因果報(bào)應(yīng)，在師徒二人身上也得到應(yīng)驗(yàn)。

　　當(dāng)釋延魯現(xiàn)身北京實(shí)名舉報(bào)師父之后，自己卻也被徒弟舉報(bào)。自稱是他大弟子的釋恒英，向媒體公開(kāi)自己寫(xiě)給釋延魯?shù)男?，指出釋延魯有“不光彩的歷史”，先后有兩次婚姻且未向少林寺坦白。這封信，和此前“少林30僧人聲明”的內(nèi)容大致相符。

　　在針對(duì)釋延魯?shù)呐e報(bào)材料中，釋延魯被描述為“登封一霸”，他成立的少林武僧團(tuán)培訓(xùn)基地，被指在登封違法占地、偷稅漏稅、涉黑滋事等。

　　10月10日，署名為“孫玉婷”的人士發(fā)表網(wǎng)帖舉報(bào)河南登封市長(zhǎng)喬聳，稱其在天中寺建設(shè)項(xiàng)目中涉嫌“貪污腐敗”，因舉報(bào)釋永信而備受關(guān)注的釋延魯也牽涉其中，被指非法占地300多畝，且與登封市長(zhǎng)有利益往來(lái)。網(wǎng)帖中還稱，“2014年8月一個(gè)晚上，釋延魯喝多了，竟然喊市長(zhǎng)‘干爹’?！?/p>

　　于是，舉報(bào)和被舉報(bào)，亂成了一鍋粥?！吧n蠅不叮無(wú)縫的蛋”，師徒二人，誰(shuí)是“無(wú)縫的蛋”呢？比如，釋永信師徒食酒肉，就不僅僅是傳言。在釋延魯?shù)呐e報(bào)團(tuán)隊(duì)中，有一名僧人釋延勤。2003年非典期間，他曾擔(dān)任釋永信的侍者，為他做飯。有一天，他端著素菜進(jìn)入方丈室，卻見(jiàn)師父桌上擺著一盤紅燒肉，旁邊還有一杯酒。師兄釋延江還提醒他“不能老給師父吃素”。

　　這位釋延江，2003年4月，晨報(bào)記者曾在采訪“少林功夫申遺”時(shí)與他有過(guò)接觸。當(dāng)時(shí)他在少林寺的角色類似于“公關(guān)”。和記者同桌吃飯，酒肉不拒。

　　此外，關(guān)于釋永信的負(fù)面消息，過(guò)去數(shù)年中一直不斷，豪車，奢華，講究排場(chǎng)，是這位“少林CEO”留給世人的第一印象。這一印象，在一定程度上抹殺了他重振少林所付出的努力，以至于提及少林，人們想到的首先是商業(yè)，然后才是禪武和佛教。

　　紅塵少林，恩怨情仇，世俗方丈，“不辯解脫”，釋永信這次卻又該如何才能“做一個(gè)了斷”呢？

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