霍邱一年輕男子在準(zhǔn)備婚禮時，因難以承受女方家里提出的13余萬元的彩禮財物，在上海跳樓身亡。18日，媒體報道此事件后，在社會上引起廣泛討論，更有不少市民讀者致電記者，講述在他們當(dāng)?shù)亟Y(jié)婚時的一些習(xí)俗，以及在不同城市娶個媳婦到底要給多少彩禮。

　　淮北居民：新款iPhone幾成“標(biāo)配”

　　李翔(化名)是淮北市相山區(qū)人，2015年10月剛跟妻子結(jié)完婚。

　　“我妻子也是淮北當(dāng)?shù)厝?。我們淮北結(jié)婚的規(guī)矩很多。”李翔說，“但這兩年不知道從哪傳來了新的規(guī)矩，除了常規(guī)的彩禮財物外，男方還要給新娘子買一部當(dāng)年最新款的iPhone手機(jī)?！?/p>

　　“一開始我也挺納悶的，不知為何還要手機(jī)?！崩钕枵f，“我問了周邊幾個同齡的朋友，他們說現(xiàn)在結(jié)婚送手機(jī)幾乎成了‘標(biāo)配’?！?/p>

　　據(jù)李翔介紹，在當(dāng)?shù)爻Ｒ?guī)彩禮、財物，包括現(xiàn)金若干、金戒指、金項鏈、金手鐲、10箱酒、10條煙、10條魚等。關(guān)于女方問男方要多少彩禮，李翔表示要看男方家庭的具體經(jīng)濟(jì)條件如何?！叭绻彝l件一般的，可能只要10001元，表示萬里挑一。如果家里有錢的，那就沒上限了，要幾十萬的都有?！崩钕枵f，“不管怎么，所有東西加一起沒有10萬元結(jié)不成婚?！?/p>

　　蕭縣居民：沒10萬彩禮難娶到媳婦

　　在蕭縣有句俗語稱，家里有仨女兒的話會“富死”，如果有仨兒子那就只能“窮死”。原來，在蕭縣的一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)，男女結(jié)婚時，女方提出的彩禮往往高于10萬元。王大爺是蕭縣人，前段時間剛剛嫁了女兒。王大爺告訴記者，女兒出嫁時，他問女婿家里要了15萬元的彩禮?！捌鋵嵰膊皇潜仨氁@個錢，而是我們這邊都愛面子，男方彩禮給的少了，別人會覺得男方看不起我們女方。”

　　除了蕭縣之外，宿州市碭山縣對彩禮也有一些“特殊”要求?！拔覀冞@邊男方家除了要給10萬元彩禮錢，還要給‘10個10’，比如10只雞、10條魚、10根羊腿等等?！碑?dāng)?shù)厝烁嬖V記者，“總之要湊齊10種。”

　　阜陽居民：除了彩禮還要給建房子

　　除了彩禮錢、3件金首飾之外，阜陽市民魏先生告訴記者，在當(dāng)?shù)赜械呐竭€要男方建一棟3層的房子。

　　“現(xiàn)在城市里面還好，一般不會太為難男方?！蔽合壬f，“越到農(nóng)村地區(qū)，要的錢越多。更有不少女方要求除了給彩禮外，還要蓋房子?！?/p>

　　魏先生告訴記者，蓋的房子也有具體要求，比如必須要有3層樓、屋內(nèi)裝潢要講究等等。關(guān)于彩禮錢，魏先生說基本上都要3.6萬元以上，“給的太少，哪有人愿意把女兒嫁給你？”

　　蒙城居民：買衣服、零花一兩萬

　　在亳州市蒙城縣，結(jié)婚彩禮也是不少人津津樂道的話題之一。為此，還專門有人編了一首打油詩。

　　“蒙城到處是窮漢，討個媳婦真困難。如今彩禮十幾萬，其他花費還不算。沒房沒車靠邊站，呲牙咧嘴還不談?！贝蛴驮娎飳懙剑耙路慊ㄒ粌扇f，金銀首飾還不算。沒有樓房壓十萬，沒錢借賬也得端。”

　　懷遠(yuǎn)居民：姑娘喜嫁“拆”字戶

　　在蚌埠市懷遠(yuǎn)一些鄉(xiāng)村，一名男子想結(jié)婚，家里至少要準(zhǔn)備30萬元以上的錢財。

　　據(jù)知情人透露，在懷遠(yuǎn)很多鄉(xiāng)村，男子想結(jié)婚，首先家里要準(zhǔn)備一幢婚房，除此之外，還要準(zhǔn)備10萬元左右的彩禮。

　　這名知情人還給記者說了一個“段子”，當(dāng)?shù)匾恍┺r(nóng)村面臨征地拆遷，很多人家通過拆遷可以得到數(shù)套安置房，或者相當(dāng)數(shù)量的現(xiàn)金補(bǔ)償，周邊鄉(xiāng)村的女孩子就愿意嫁到這樣的“拆遷村”來。有的村子經(jīng)濟(jì)條件較差，有的男孩子就想了一個點子：在村子里的墻上寫上“拆”字，忽悠女孩嫁過來。

　　黃山居民：嫁女不重彩禮還倒貼

　　黃山市民張先生的女兒是個80后獨生女，當(dāng)初女兒結(jié)婚時，不僅沒要女婿家給彩禮錢，還給女兒陪嫁了一套房和一輛車。

　　黃山市民網(wǎng)黃山論壇版主“北回歸線”介紹，徽州地區(qū)傳統(tǒng)文化比較盛行，因此婚禮的傳統(tǒng)習(xí)俗味道更濃，在細(xì)節(jié)上更講究。

　　近年來，在徽州地區(qū)的農(nóng)村，男方穿傳統(tǒng)禮服，敲鑼打鼓帶著大花轎上門迎親的越來越多，大家對于傳統(tǒng)民俗的回歸持肯定態(tài)度。

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