記者最近在內(nèi)蒙古農(nóng)村采訪發(fā)現(xiàn)，一些子女的住房寬敞明亮，甚至是小樓豪宅，而父母卻蝸居在低矮破舊的老屋里。不僅農(nóng)村，城鎮(zhèn)也存在著“兒住高樓母在矮屋”的現(xiàn)象，發(fā)人深思。

　　為人父母者皆有舐犢之情。父母為了兒女婚嫁、育子、生活體面，給子女蓋新房、買新房，寧愿自己住在舊宅老屋，也不愿讓兒女受委屈，不想給孩子“添麻煩”。有的不惜拿出養(yǎng)老錢，給兒女提供支持，演繹了無數(shù)個(gè)“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的人間佳話。天下之愛莫如父母對(duì)兒女之愛，這既是人性之光輝，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　“兒住高樓母在矮屋”的現(xiàn)象存在，一方面源自父母對(duì)子女的呵護(hù)，另一方面也不乏子女對(duì)父母的過度索求。父母有把子女培養(yǎng)成人的責(zé)任，但沒有一輩子為子女付出的義務(wù)。對(duì)于步入成年的子女而言，心安理得做啃老族，成長(zhǎng)路上總是妄求拼爹、拼媽，甚至只顧自己好活，不顧父母苦累，不僅有不孝之恥、失德之嫌，且有悖公序良俗。百德孝為先。對(duì)父母索求無度的人，豈能不對(duì)社會(huì)及他人有過分奢求？對(duì)父母不孝的人，豈會(huì)對(duì)他人心存真誠(chéng)友善？

　　“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義?！敝袊?guó)自古以來就有孝順父母的優(yōu)良傳統(tǒng)。如今，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，當(dāng)先從善待父母、善待家人做起，只有無數(shù)個(gè)家庭幸福和睦，社會(huì)才能文明和諧。

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