芬芳書院成為鏡湖村民享受文化生活的好場(chǎng)所。

　　公益社區(qū)，讓村民“抱團(tuán)取暖”

　　吉家欽表示，吉大文研究會(huì)成立以后，他們?cè)诖逯袃?yōu)選了一批年輕村民作為志愿者隊(duì)伍的骨干成員，每日到芬芳書院、村文化廣場(chǎng)出工，“以清潔衛(wèi)生、日常管理為主要工作，為村內(nèi)營(yíng)造文化氛圍塑造良好的環(huán)境。”

　　除了吸納年輕人參與，吉大文研究會(huì)還動(dòng)員村中的老人加入。“因?yàn)殓R湖村產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，大部分人已經(jīng)不再種地，很多老人希望能有發(fā)揮余熱的機(jī)會(huì)?！奔覛J說，研究會(huì)為此大量動(dòng)員村內(nèi)的老人參與文化建設(shè)，“村子里現(xiàn)有65歲以上老人近500人，大部分人已經(jīng)成為我們堅(jiān)實(shí)的后盾。”

　　“我認(rèn)為社區(qū)服務(wù)要有深度，才能有意義。”在吉家欽看來，書院與文化廣場(chǎng)既是社區(qū)的公共空間，也要成為社區(qū)的教育空間，“簡(jiǎn)單來說，芬芳書院不應(yīng)該只有看書這個(gè)單一功能，它應(yīng)該要起到凝聚村民思想的作用，在村內(nèi)形成共同體，讓大家‘抱團(tuán)取暖’，更好更快地發(fā)展。”

　　對(duì)此，吉家欽有了諸多設(shè)想。“未來將在書院開展更多的鄉(xiāng)土文化教育活動(dòng)和青少年課外教育活動(dòng)。”吉家欽說，目前他已經(jīng)著手收集鏡湖村內(nèi)的歷史名人、文化古跡等資源了，將整理成鏡湖村村史及村民口述史，并與青少年教育結(jié)合起來，“目前芬芳書院主要還是集中在青少年教育活動(dòng)上，書院已經(jīng)成為孩子們放學(xué)后學(xué)習(xí)生活的首選場(chǎng)所?！?/p>

　　正在緊鑼密鼓建設(shè)中的鏡湖村文化廣場(chǎng)將成為村內(nèi)的另一文化中心?！按逦幕瘡V場(chǎng)包括老人活動(dòng)中心、學(xué)術(shù)講堂、鄉(xiāng)愁展覽館等內(nèi)容，還將成為村里的學(xué)堂，從外面請(qǐng)教師為村民講課。”鏡湖村文化廣場(chǎng)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人吉才耀說，鏡湖村毗鄰樂東九所鎮(zhèn)鎮(zhèn)墟，城鎮(zhèn)化水平越來越高，而村民對(duì)交通安全、用水用電等意識(shí)不強(qiáng)，因此與城鎮(zhèn)化有關(guān)的安全生產(chǎn)、生活教育將成為村文化廣場(chǎng)未來的主要內(nèi)容。通過建設(shè)芬芳書院與全新的村文化廣場(chǎng)，鏡湖村文化設(shè)施將覆蓋村內(nèi)99%以上的村民。

　　通過建設(shè)芬芳書院，成立吉大文研究會(huì)，以傳統(tǒng)文化為切入點(diǎn)，打造公益社區(qū)，最終將鏡湖村建設(shè)成一個(gè)時(shí)尚農(nóng)村，是吉家欽的“終極目標(biāo)”。

　　“這個(gè)公益社區(qū)與傳統(tǒng)慈善不同?！奔覛J說，與傳統(tǒng)慈善中“小部分人做大量事”的模式不同，鏡湖村公益社區(qū)將“讓村民參與更多的公益項(xiàng)目”，從而提升他們對(duì)公益的認(rèn)可度，“去年9月9日公益日，鏡湖村共籌得愛心款項(xiàng)80余萬元，說明大家對(duì)公益的認(rèn)可度越來越高。”

　　不僅如此，還有越來越多的村民成為村中的志愿者?！按逦幕瘡V場(chǎng)建設(shè)過程中，很多村民志愿加入基建工作隊(duì)，不僅不收工錢，還有自貼材料、設(shè)備的?！奔覛J說，“目前鏡湖公益網(wǎng)絡(luò)里已有700多名成員，其中將絕大部分外出務(wù)工人員也納入了公益網(wǎng)絡(luò)。”

　　在這樣的氛圍帶動(dòng)下，村里的孩子們也逐漸發(fā)生了變化。“每天從書院離開時(shí)，每個(gè)孩子都會(huì)自覺把自己的位置收拾整潔，也從來不需要人專門看顧，養(yǎng)成了自我管理的良好習(xí)慣?！奔覛J說。

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