水會所城遺址。

　　400年前明代城池的前世今生

　　省博考古學(xué)家?guī)阕呓笊缴钐幚枵懦?/strong>

　　這座海南目前唯一有完整輪廓的古城遺址——水會所城

　　挖出石柱礎(chǔ)、石碑座、青花瓷片等文物

　　瓊中黎族苗族自治縣黎母山鎮(zhèn)大保村委會水上市村一條毫不起眼的小土坡，是8歲的王樂和小伙伴們常來玩耍的去處。

　　當(dāng)他們迎著風(fēng)一路呼啦飛馳時(shí)，或許不會想到腳下踩著的是海南目前唯一有完整輪廓的古城遺址——水會所城。日前，海南省博物館考古隊(duì)再度到此探訪，采集到石柱礎(chǔ)、石碑座、青花瓷片等一批文物的同時(shí)，也為這座在風(fēng)雨中默默矗立了400余年的古城堡拼湊出一段更完整的歷史。

　　誕生 始建于明代萬歷二十八年

　　位于海南腹地的黎母山，如謎般橫亙于歷史脈絡(luò)深處。千百年來，一代代的黎族先民習(xí)慣于聚居在此。明朝嘉靖年間，政治家海瑞看到黎人居住在深山老林，交通極其不便，就曾于《平黎圖說》等奏章中提出在中部山區(qū)開辟“十”字道路，并設(shè)縣立所、創(chuàng)辦學(xué)校、添置驛站的設(shè)想，但因條件限制未能如愿。

　　據(jù)《萬歷瓊州府志》及《水會所平黎善后碑記》記載，直到萬歷二十五年至二十七年間(公元1597年至1599年)，瓊山南部地區(qū)(現(xiàn)瓊中黎母山地區(qū))的黎族群眾在首領(lǐng)馬矢的帶領(lǐng)下多次發(fā)動(dòng)起義，朝廷派兵平亂后，于萬歷二十八年在水上市村設(shè)置“水會守御所”并修筑城池，水會所城因此誕生。

　　地位 處于當(dāng)時(shí)中部的交通要沖

　　為什么會選擇建在水上市村？明政府官員、巡道林如楚在《瓊島圖說》中梳理了萬歷年間海南中部地區(qū)的道路建設(shè)情況，肯定了水會所城的交通要沖地位：東達(dá)萬寧、陵水，西通儋州、感恩，往北便是瓊山和定安，“十”字狀的道路已經(jīng)形成“丁”字狀。

　　“這里是黎族聚居的核心地區(qū)，且處于當(dāng)時(shí)中部的交通要沖，對穩(wěn)定社會和維護(hù)統(tǒng)治有著舉足輕重的作用?！焙Ｄ鲜〔┪镳^考古部副研究員何國俊博士認(rèn)為，“水會守御所”的誕生，標(biāo)志著海南島中部黎母山地區(qū)軍事地位的確立，而隨后城池、撫黎廳、社學(xué)的相繼建立，則讓水會所城一躍成為海南中部的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和文化教育中心。

古城遺址內(nèi)采集到的明代瓷器。

　　規(guī)模 扼守交通要道的“千戶所”

　　上世紀(jì)90年代初，《瓊中縣志》編撰人員現(xiàn)場考查水會所城時(shí)，基本確認(rèn)了它的規(guī)模：城墻周長1180米，高2.16米，寬3米；東西相距600米，南北相距300米，呈土石結(jié)構(gòu)?！拔覀兘?jīng)過考察后發(fā)現(xiàn)，城墻的四個(gè)角是弧狀的，這也讓整個(gè)城址平面略呈橢圓形?！焙螄「嬖V記者，雖然古籍中記載的東安門、南平門和西安門等三個(gè)城門以及城墻上的四座城樓已然不存，但也依稀能分辨出東安門、南平門所處的大致方位。作為一個(gè)扼守交通要道的“千戶所”，水會所城本身人數(shù)就不算少，再加上流動(dòng)人口，古城的繁華不難想象。據(jù)《瓊中縣志》記載，水會所城建成后，有客商10多人在此置店興市，是為瓊中商業(yè)之始。

　　沒落 所城可能一直使用到清代

　　水會所城的繁華，究竟持續(xù)了多少年？史料中沒有明確記載，考古專家們也只能根據(jù)古代公署衙門多隨朝代更迭而沿用這一傳統(tǒng)，大致猜測水會所城可能一直使用到清代。

　　村里的老人告訴記者，日軍侵瓊期間曾轟炸過村子，再加上后來村民拆取城磚回去蓋豬圈和民房等，導(dǎo)致城址內(nèi)建筑與城墻圮毀。可盡管如此，僅存的土墻框架依舊讓水會所城成為了海南目前唯一有完整輪廓的古城遺址。

　　自2011年起，海南省博物館考古隊(duì)多次對水會所城古遺址進(jìn)行考察與發(fā)掘，基本摸清了城址的結(jié)構(gòu)布局和修筑方式，更在城內(nèi)采集到石柱礎(chǔ)、石碑座、磚、瓦及明代晚期青花瓷片、銅錢等一批建筑構(gòu)件與文物。

眼銃。

　　影響 社學(xué)開創(chuàng)黎族教育之先河

　　“水會社學(xué)，取府學(xué)生儒教黎童習(xí)讀，黎人因此知學(xué)。”據(jù)清代雍正《廣東通志·吳俸傳》記載，馬矢事件之后，瓊州通判吳俸鼓勵(lì)在水會所城內(nèi)辦學(xué)，并從當(dāng)時(shí)海南的最高學(xué)府——“瓊州府學(xué)”中挑選優(yōu)秀學(xué)生到山區(qū)執(zhí)教，水會社學(xué)由此誕生。

　　何國俊介紹，根據(jù)現(xiàn)有史料記載，水會社學(xué)的設(shè)立不僅開了黎族教育之先河，更極有可能是古代海南中部地區(qū)的唯一一所官辦學(xué)校。

　　曾編寫《海南教育史志》的文史專家王俞春也認(rèn)為，水會社學(xué)不但使所城當(dāng)?shù)氐睦枳遄拥苁芑?，就連周邊定安和儋州等州縣，甚至居住在南面深山的所謂“生黎”學(xué)童，只要交通允許，也都要慕名前來求學(xué)。

　　何國俊透露，接下來他們將對水會社學(xué)遺址進(jìn)行進(jìn)一步的考察發(fā)掘，也希望能為水會所城這座萬山重繞的孤城拼湊出更加鮮活完整的文化記憶。

陶缸。

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