臨近年關(guān)，“過年回誰家”是已婚人士討論的熱門話題，甚至有年輕夫妻會因意見不同而鬧別扭。上周，對2001名35周歲以下已婚人士進行的調(diào)查顯示，70.0%的已婚受訪青年正被“過年回誰家”的問題困擾。70.9%的已婚受訪青年認為好好處理這個問題有利于家庭和諧。61.1%的已婚受訪青年建議兩家輪換著回，相對公平。

　　民間廣泛流傳著“家人團圓，才叫過年”“過年只是一種形式，團圓才是本質(zhì)”等說法，正基于此，“過年回誰家”一直是已婚人士尤其是年輕夫妻不得不面對的社會問題。每當(dāng)過年前夕，媒體報道的這類家庭紛爭也比較多，有的夫妻只得通過抓鬮來解決，有的小兩口竟吵到彼此抑郁的地步，一些夫妻溝通不當(dāng)、處理不周，甚至鬧到離婚的程度，嚴重影響到家庭的和睦和婚姻的幸福。美好的團圓初衷變成破敗的“車禍現(xiàn)場”，讓人唏噓不已。

　　那么，“過年回誰家”到底該怎么作答呢？夫妻雙方首先都要擺正自己的心態(tài)。對男方而言，現(xiàn)在早已不是男尊女卑、“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”的時代，不能認為回男方家過年是天經(jīng)地義的事情。如果說回婆家過年是傳統(tǒng)習(xí)俗或地方風(fēng)俗，那么這類習(xí)俗或風(fēng)俗早就應(yīng)該摒棄。對女方而言，也不能認為過年回娘家，就能體現(xiàn)女人在家庭中居于主導(dǎo)地位，回家過年要以夫妻關(guān)系親密、家庭關(guān)系和諧為基本出發(fā)點，既要反對“大男子主義”，也要反對“大女子主義”。

　　夫妻雙方要堅持具體問題、具體分析。婆家娘家離得相對較近，可先去婆家（或娘家），再去娘家（或婆家），至于先去誰家，區(qū)別并不是太大，可以以是否便利、節(jié)省路程與時間等為考量。如果夫妻兩人來自兩個距離遙遠的城市，“過年回誰家”確實可采取輪換著回的原則，誰都是父母的心頭肉，這樣輪換著回，雙方父母的情感訴求都能得到回應(yīng)，對夫妻倆、對整個家庭的和睦都是好的，也能對孩子起到很好的教育作用。如果一方的老人身體不好、家中有事等，也可以特殊處理。

　　無論過年回誰家，都要以互相體諒、彼此尊重為出發(fā)點，在夫妻及雙方父母間達成共識、形成契約。比如，夫妻雙方原本商量好今年去婆家、明年去娘家，或者去年回了娘家，今年應(yīng)該回婆家，但一方突然變卦，勢必會傷和氣、添煩惱。媒體就曾報道過這類家庭矛盾：原本商量好的兩家輪換著回，最終因為回某一方家過年的次數(shù)比回另一方家過年的次數(shù)多得多，變成了“各回各家、各找各媽”，“回誰家過年”最終變成“沒有女方（或男方），不想過年”，這便是沒有契約精神的表現(xiàn)。

　　一句話，“過年回誰家”的決策，不能用來檢驗自己的家庭地位，更不能用來爭奪話語權(quán)，夫妻及雙方父母間的和諧，比“過年回誰家”博弈中的叫板更為重要。當(dāng)然，如今一些人時興“反向過年”，如果居住條件允許，可以把雙方父母都接過來；一些人還時興旅游過年，如果經(jīng)濟條件允許，也可以接上雙方父母一起去旅游。然而，如果只能接納一方父母，則同樣要互相體諒、彼此尊重、公平相待、遵守契約，輪換著滿足雙方父母的團圓訴求。

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