在海南省三亞市崖城鎮(zhèn)保平國(guó)家歷史文化名村里有一條周家巷,這條巷子的兩邊和村子的西南片區(qū)聚居的多是保平周氏族人。屋檐飛角、青灰色的瓦片,多年前修建的老屋依舊矗立其中。宋代,福建莆田人周丕承來(lái)到崖州擔(dān)任官職,帶著家中的親屬就此定居下來(lái),他就是崖州周氏的移崖始祖,其長(zhǎng)子周訓(xùn)一脈至十九世一直生活在保港各村,次子周誨、三子周淳后裔現(xiàn)居住在樂(lè)東羅馬村一帶。幾百年來(lái),周氏家族誕生了多位有識(shí)之士,在清朝其后人還曾被賜予“明經(jīng)第”贊揚(yáng)其為書(shū)香門(mén)第,后人們也敬遵先祖留下的族規(guī)與精神,成一方之大姓。
大小洞天石刻見(jiàn)始祖之名
在海南,大多數(shù)的姓氏人口都是由內(nèi)地遷移而來(lái)。周氏作為大姓同樣不例外,在周氏家族的家譜上,移崖始祖就是周丕承公。在《崖州志卷之十五·職官志一·職官》中宋·僉判中記載“周丕承咸淳年任”,在當(dāng)時(shí),僉判是宋代各州幕職,協(xié)助州長(zhǎng)官處理政務(wù)、總管文牘,也有一說(shuō)是按察司。
那么周丕承具體是何時(shí)來(lái)到崖州呢?三亞文史工作者張遠(yuǎn)來(lái)老師查找資料后,發(fā)現(xiàn)大小洞天石船邊的摩崖石刻中提到了周丕承之名。這幅石刻上寫(xiě)道:海陵周其康阝乂與郡僚王霈然澤之都領(lǐng)周丕承師武淳熙丙午重九日來(lái)觀石船因覽山水之奇可為海邦之勝絕也。在《崖州志卷之二十二·雜志一·金石》宋周康阝石室刻記載,在大小洞天石船之北,有巨室,刻曰:“海陵周康阝其乂,與郡僚王霈然澤之、都領(lǐng)周丕承師武,淳熙丁未重九日,來(lái)觀石船”云云四十七字。又刻《洞口記》二百又三字。字皆漫滅,不可識(shí)。
這幅崖刻的意思是,擔(dān)任吉陽(yáng)軍的周康阝與幕僚王霈然都領(lǐng)、周丕承師武到大小洞天游玩,發(fā)現(xiàn)該石船因著獨(dú)特的景色而留下了該文字。不過(guò),對(duì)于年份的記載卻存在異議,一說(shuō)是淳熙丙午年間(即公元1186年)重陽(yáng)節(jié),而崖州志的記載則是在淳熙丁未(即公元1187年)。雖然這幅經(jīng)歷幾百年的石刻,在時(shí)間上雖有所相差,但佐證了移崖始祖周丕承在崖州擔(dān)任師武的經(jīng)歷。
周丕承也是目前所知的,最早遷來(lái)崖州地區(qū)的周姓人士,其死后也葬在畢蘭溪邊坡上,對(duì)面正是保平村,以此遙望著自己后人的家園。保平村、乃至古崖州附近到樂(lè)東一帶和州東各村的周姓人均以周丕承為先祖,每年清明時(shí)節(jié)都會(huì)從各地趕來(lái)保平村掃墓祭祖,在1987年還將其墓葬與二世祖周訓(xùn)公原址進(jìn)行修繕。
根據(jù)周氏家譜記載,周丕承的后人已傳有十九世,其后輩也多出英才,不僅有崖州歷史上四位進(jìn)士之一的周世昭,還有富有傳奇色彩的周子翰,崖州志編撰人邢定綸的好友周定士,到近現(xiàn)代的抗日英雄將領(lǐng)周以康等等。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,周氏家族有多位為國(guó)捐軀的英烈,更有多位周氏后人通過(guò)讀書(shū)成才,走出保平村,傳承著先祖的精神和保平村的耕讀文化。
人才輩出的書(shū)香門(mén)第
在清代年間,朝廷曾賜予“明經(jīng)第”的牌匾以表彰書(shū)香門(mén)第之家,保平村當(dāng)時(shí)就有三戶(hù)人家曾有此匾額,而周家就有兩塊。由此可見(jiàn)周氏家族人才輩出,乃重學(xué)尚品的名門(mén)望族。
周世昭:崖州歷代四進(jìn)士之一
作為周氏家族的第十世傳人,周世昭算是在始祖周丕承之外官職最高的后人。據(jù)《崖州志》記載,“周世昭原名纂。瓊山人。崖州籍。二甲,戶(hù)部員外郎?!奔尉冈辏苁勒延裳轮輰W(xué)參加鄉(xiāng)試中舉人后,又于嘉靖十四年(公元1521年)考取了進(jìn)士榜的二甲。授官戶(hù)部員外郎。
當(dāng)初,為了考證《崖州志》中對(duì)周世昭的記載,三亞文史工作者張遠(yuǎn)來(lái)老師和何國(guó)擎老師還曾經(jīng)到過(guò)北京的孔廟,仔細(xì)搜尋刻印在石碑上的明代進(jìn)士題名,終于在嘉靖十四年乙未科二甲行列中找到了周世昭的名字。而歷史上,崖州科舉考試中只有四人考中過(guò)進(jìn)士。周世昭正是四位進(jìn)士之一,另外的三位進(jìn)士分別是宋代的陳國(guó)華、嶺南巨儒鐘芳及他的兒子鐘允謙。其深厚才學(xué)由此可見(jiàn)一斑。
周子翰:因喪父悲痛而亡的孝子
周子翰乃周氏家族第十二世傳人,《崖州志》曾有記載“周子翰,字文屏,保平人。廩生。”此人天資聰穎,勤奮好學(xué)?!堆轮葜尽防飳?xiě)到:“為文專(zhuān)渝性靈。弱冠應(yīng)試,學(xué)使李棠階獲其卷,異之。延入內(nèi),示以為學(xué)真切之旨。巡試駐郡,攜與俱?!闭f(shuō)的就是周子翰年幼參加考試時(shí),其答卷讓當(dāng)年的學(xué)使,也就是晚清著名的理學(xué)家李棠階大為驚嘆。據(jù)說(shuō),周子翰不僅才華橫溢,就連音容相貌都與李棠階過(guò)世的哥哥驚人的相似,以致李棠階一度認(rèn)為周子翰就是其兄轉(zhuǎn)世投胎而來(lái)。因此李棠階對(duì)他頗為厚愛(ài),不僅傳授他治學(xué)之道,還常常攜帶他四處巡試。
兩年后,當(dāng)周子翰準(zhǔn)備辭歸還鄉(xiāng)時(shí),李棠階還贈(zèng)之《白沙子集》,讓他“自相印證”。而周子翰也不負(fù)眾望,“益奮勵(lì),終日凝坐。言動(dòng)悉筆于書(shū)”。同時(shí)他又是自我要求很高的人,“偶有過(guò)痛,自刻責(zé),不欺暗室”。《崖州志》中曾這么評(píng)價(jià)他的才學(xué):“子翰吟詠皆有理趣。嘗言近年來(lái)一切妄念,頗不費(fèi)力。良知之精明,真一粒金丹也?!庇媒?jīng)過(guò)千錘百煉熬制取之精華的金丹比喻其文采,周子翰的才氣橫溢可見(jiàn)于此。
周子翰還是當(dāng)?shù)赜忻男⒆印F涓高^(guò)世時(shí),他因悲傷過(guò)度,加上本身也體弱多病,竟在奔喪期間也隨父而去,年僅28歲。他孝感動(dòng)天的事跡不僅方圓百曉,還世輩流傳。此外,周子翰的妻子也是當(dāng)時(shí)恪守忠貞婦道之人。在《崖州志》烈女篇中曾有記載:“何氏,保平庠生兆鳳女。廩生周子翰妻子。子翰卒,芳年二十六。施治守節(jié),孝順翁姑。壽八十一。長(zhǎng)男定鼎,妻邢氏。西廂武生于惠女。亦以二十六寡。與姑相守姑,年老,能順適其意,朝夕匪懈。里有寡婦圖再醮者,必力沮之。其明于大義如此?!敝茏雍卜蚱薅?,一個(gè)忠孝,一個(gè)忠貞,實(shí)為民間道德品格之典范。
周子翰雖沒(méi)有考取舉人、進(jìn)士的功名,但其傳奇故事多為后人口口相傳,大部分周氏后人都在父母的耳濡目染中聽(tīng)說(shuō)過(guò)自己有這樣一位先輩。現(xiàn)在的年輕父母也會(huì)向孩子講述在祖上有這樣一位人士,勉勵(lì)其像先輩一樣刻苦勤奮學(xué)習(xí),要有著尊敬父母的孝子之心。
周定士:邢定綸為其刻寫(xiě)墓志銘
周定士是清代道光年間人,是當(dāng)時(shí)的廩貢生。貢生,即科舉時(shí)代挑選府、州、縣秀才中成績(jī)或資格優(yōu)異者,升入京師的國(guó)子監(jiān)讀書(shū),稱(chēng)為貢生。意謂以人才貢獻(xiàn)給皇帝。由此可見(jiàn)周定士也是當(dāng)年的才學(xué)優(yōu)異之人。
而他與《崖州志》編纂之邢定綸的深厚友誼也是一段民間佳話。當(dāng)年,剛肄業(yè)的邢定綸拜讀過(guò)周定士所作的文章,“見(jiàn)其問(wèn)益重其名”,為其才學(xué)之深所折服。后來(lái)兩人相識(shí)后,常常相約青山秀水之間品酒和吟詩(shī)作賦,交流學(xué)問(wèn),深有相見(jiàn)恨晚之意,最后終成莫逆之交。
光緒戊戌年十一月,周定士抱病去世。悲痛的邢定綸親自為其刻寫(xiě)墓志銘,以表哀悼。在墓碑上,邢定綸曾評(píng)價(jià)他是“胸襟磊落,議論風(fēng)生,春蘭之氣撲人秋月之懷寫(xiě)?!睂?duì)于他的深厚才學(xué),還寫(xiě)道:“周公秀甲州東,文光昭耀嶺?!?。雖然年代久遠(yuǎn),現(xiàn)今的后人已無(wú)法拜讀到周定士的文作真跡,但從邢定綸對(duì)其的評(píng)價(jià)之中,我們?nèi)阅芨惺艿剿繝柌蝗旱牟艑W(xué)造詣,也為兩人因文而交的友情所動(dòng)容。
周以康:抗戰(zhàn)時(shí)期的英雄將領(lǐng)
到了近現(xiàn)代,周氏家族還出過(guò)一個(gè)抗戰(zhàn)時(shí)期的英雄將領(lǐng)周以康。根據(jù)史料記載,周以康乃開(kāi)端之長(zhǎng)子。生于1905年,是崖城鎮(zhèn)港門(mén)村人。1925年,年輕的周以康因品學(xué)兼優(yōu)考入了著名的黃埔軍校。先后任職國(guó)民黨連長(zhǎng)、營(yíng)長(zhǎng)和云霄市長(zhǎng)。在國(guó)共合作期間,他率領(lǐng)著“八百壯士”死守四行倉(cāng)庫(kù),阻擊日軍。在上海淪陷之時(shí),面對(duì)強(qiáng)敵壓境的危急關(guān)頭,他堅(jiān)守陣地四日夜,力殲日寇二百多人,可謂戰(zhàn)績(jī)顯赫。
抗戰(zhàn)勝利之后,他還被調(diào)任秦皇島少將高參,后晉升少將司令。在1949年時(shí)還出任福州一二一軍副軍長(zhǎng),福州戒嚴(yán)司令部中將、參謀處處長(zhǎng)。福州解放后,周以康攜家眷回故鄉(xiāng),于1960年病逝。在1984年,海南行政區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)部為了追念其抗戰(zhàn)期間的保家衛(wèi)國(guó)的突出貢獻(xiàn),還修建了以康將軍墳。周以康是海南地區(qū)抗戰(zhàn)將軍,其事跡廣為流傳,為崖城人民引以為傲的英雄楷模。
遵循周氏祖訓(xùn)望年內(nèi)恢復(fù)宗祠
周氏后人對(duì)祖輩留下的史料精心保管,在保平村里記者還看到一本破舊的小冊(cè)子,這幾張已經(jīng)發(fā)黃破碎的小本子是周氏家族在民國(guó)十三年編修的家譜,周家后人小心翼翼地將家譜一頁(yè)頁(yè)慢慢翻開(kāi),展示里面的內(nèi)容。用毛筆謄抄的家譜上還能清楚地找到周丕承、周世昭等先人的名字,并詳細(xì)記載了他們的生卒年月、官職履歷。
雖然遠(yuǎn)在天涯之南,周氏家族也積極參與各地周氏宗親的交流活動(dòng),就在今年5月31日,村子里的幾位周氏后人還作為代表參加了世界中華周氏宗親聯(lián)誼會(huì)總會(huì)海南周氏聯(lián)誼會(huì)的活動(dòng),長(zhǎng)長(zhǎng)的合影里都是周氏后人,無(wú)論身在何處,相隔多遠(yuǎn),他們始終緊密團(tuán)結(jié)在一起不忘先祖。
在周氏家族之中也一直流傳著一份周氏家訓(xùn),家訓(xùn)上寫(xiě)道“遠(yuǎn)地河南臨汝一帶望族汝南郡,出自姬姓皇帝之裔始祖周文王”,道出周氏的最早起源與先祖出處,幾百字的家訓(xùn)中開(kāi)篇便寫(xiě)道:孝當(dāng)竭力,非徒養(yǎng)生。鴉有反哺之孝,羊知跪乳之恩。提醒后人要以孝為先,對(duì)父母、兄弟、親族要尊敬、團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、和睦相待,對(duì)朋友、老師則要尊師重道,將心比心,善待他人,對(duì)金錢(qián)財(cái)富不能利欲熏心,而是道義為重,并提倡后人要努力讀書(shū),有著一字值千金的道路。
周氏后人周鳳翎告訴記者,這個(gè)家訓(xùn)并不單單是周丕承一脈的家訓(xùn),而是整個(gè)全球范圍內(nèi)周氏家族的家訓(xùn),這是提醒每一位周氏后人,即使是在天涯海角也不忘本家之家訓(xùn)。
周氏各公支派序中也具有著特殊的寓意,如周訓(xùn)之子賢明后人,其支派的位序就為,“丕祖賢德,可道周殷,開(kāi)元有子,定以慶祥,鳳麟家瑞,名列顯揚(yáng)?!边@些詞語(yǔ)中都既點(diǎn)出了先祖之名,又包含了先祖對(duì)后輩的殷殷期望。
周鳳翎家中祖輩曾得到清代賞賜的“明經(jīng)第”牌匾,其先人還特地修建了一個(gè)門(mén)樓懸掛該牌匾,家中更是以此為榮,雖然歷經(jīng)多年動(dòng)蕩遭到損壞,但家中也始終遵循著書(shū)香門(mén)第的傳統(tǒng)。周鳳翎自己也是一位大學(xué)畢業(yè)生,現(xiàn)在在貴州、??趦傻貏?chuàng)業(yè)開(kāi)辦了一家網(wǎng)絡(luò)公司,其父親雖然因時(shí)代因素未能讀大學(xué),但卻寫(xiě)的一手漂亮的書(shū)法,每年的春聯(lián)都是老先生自己手寫(xiě)。他的爺爺在民國(guó)時(shí)期則是一位校長(zhǎng),在當(dāng)?shù)匾彩切∮忻麣獾奈幕?。從他們一家身上便可看到周氏家族?duì)于教育的重視,不僅如此,據(jù)了解,周家巷里的老人們大多寫(xiě)的一手好字,家中貼的對(duì)聯(lián)都是由他們自己創(chuàng)作并書(shū)寫(xiě),傳統(tǒng)的手寫(xiě)春聯(lián)貼在百年的老屋之上更有一種特殊的意義。
在過(guò)去,周氏也有著一座自己姓氏的宗祠,但在文革時(shí)期“破四舊”遭到毀壞。周氏的后人也一直想要恢復(fù)自家的宗祠,以紀(jì)念自己的先祖與先人,對(duì)于周氏文化研究也有著重要的意義。在周氏眾多后人的捐資努力之下,2014年4月13日,選定了保平村一塊風(fēng)水寶地為周丕承公宗祠奠基,預(yù)計(jì)將在年內(nèi)完工。
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