書院自產(chǎn)生以來的千余年間，一直和士大夫群體有著密切聯(lián)系。趙連穩(wěn)承擔的國家社科基金項目《明清時期士大夫和書院互動關系》對明清時期兩者的關系進行研究，取得了一定成果。

　　創(chuàng)辦書院、興辦教育是中國傳統(tǒng)士大夫?qū)崿F(xiàn)“三不朽”的途徑之一，且士大夫擁有知識、功名和社會聲望，具有創(chuàng)辦書院的實力。士大夫?qū)旱陌l(fā)展作用體現(xiàn)在創(chuàng)辦修繕書院、籌措經(jīng)費、參與書院管理、營造書院文化和推動書院改革等方面。而書院對士大夫的影響則包括培養(yǎng)士大夫后備人才、培育士大夫價值觀、促進所在地區(qū)文化氛圍建設等。

　　明代的書院運動是由下層士大夫發(fā)起的，主要學說并不同于程朱理學，加之議論朝政，是對當時秩序的一種挑戰(zhàn)；清代的書院運動得益于士大夫的倡導，更得益于皇帝的支持，是自上而下的。士大夫在和書院的互動過程中，逐漸認識到書院在人才培養(yǎng)、價值觀養(yǎng)成等方面的重要價值，是官學無法替代的；而書院管理者也認識到書院教育要符合統(tǒng)治者的期許，才能得到士大夫尤其是上層士大夫的支持，書院只有和士大夫相向而行，才能獲得順利發(fā)展。

　　明清時期的北方社會和南方社會相比，政府對社會的控制力強弱不一，商品經(jīng)濟發(fā)展程度有異，這些在士大夫和南北書院的互動關系方面都有所反映。較北方而言，南方士大夫思想更加開放，書院的改革改制也多發(fā)端于江浙、湖廣等地。書院和士大夫的互動關系還受到朝廷政治斗爭的影響。明朝發(fā)生過四次禁毀書院的活動，清代的書院改制也一波三折，這些都與朝政有關。明清時期士大夫和書院在二者互動過程中，關系時好時壞，但總的說來維持了良性互動。

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