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　　我們需要通過新的方式，賦予新的內(nèi)容，以呵護(hù)教師群體的發(fā)展權(quán)益，重塑教師職業(yè)的尊嚴(yán)與魅力。因而，教師節(jié)改期，只是尊師重教全民行動(dòng)的一個(gè)新起點(diǎn)。

　　在第29個(gè)教師節(jié)到來前夕，有一個(gè)消息引起了廣泛關(guān)注。日前，國(guó)務(wù)院法制辦公布《教育法律一攬子修訂草案(征求意見稿)》，對(duì)四部教育法律相關(guān)條款進(jìn)行修訂。其中擬規(guī)定，教師節(jié)由每年9月10日改成9月28日。圍繞“改不改期”，頗多議論。

　　近30年來，作為我國(guó)影響最大的行業(yè)節(jié)日，教師節(jié)在國(guó)人心中留下了一份溫暖的記憶。然而，對(duì)教師節(jié)到底選在哪一天，一直也有不同聲音。十年前，就有一些專家學(xué)者以政協(xié)提案等方式，呼吁教師節(jié)改為9月28日，因?yàn)檫@一天是孔子誕辰日，“萬世師表”，可以賦予節(jié)日更深厚的文化內(nèi)涵。在一項(xiàng)網(wǎng)絡(luò)調(diào)查中，對(duì)將教師節(jié)改到孔子誕辰日的建議，有超70%的網(wǎng)友表示“支持”，認(rèn)為改日子“彰顯教師節(jié)文化底蘊(yùn)”。

　　盡管對(duì)9月28日是不是孔子誕辰，學(xué)界也有爭(zhēng)議，但同樣不可否認(rèn)的是，這個(gè)日期具有較廣泛的認(rèn)同性。不僅有國(guó)內(nèi)的呼聲，聯(lián)合國(guó)教科文組織已將9月28日定為“世界教師節(jié)”，美國(guó)也確定這一天為該國(guó)教師節(jié)，新加坡、馬來西亞、印尼等國(guó)和我國(guó)臺(tái)灣、香港地區(qū)均把孔子生日定為教師節(jié)。改期之后，會(huì)更有利于師道文化的國(guó)際交流與對(duì)話。

　　從文化層面考慮，改期有其必要性。而從教師享受節(jié)日的方面衡量，改到9月28日，能與國(guó)慶節(jié)銜接起來，相比9月10日開學(xué)不久后的忙碌，這個(gè)時(shí)間可以更好更方便地休假。當(dāng)然，從目前看，改期討論之中，無論是學(xué)者的呼吁，還是休假的考慮，來自教師群體的聲音還不多?，F(xiàn)在正是征求意見階段，節(jié)期改不改，改在哪一天，不妨多聽聽老師們的意見建議，多體現(xiàn)他們的參與，畢竟，這是屬于全國(guó)教師的節(jié)日。

　　過節(jié)過的是文化，重的是內(nèi)涵。就教師節(jié)而言，時(shí)間只是一個(gè)符號(hào)，尊師重教，我們要做的遠(yuǎn)比選定一個(gè)日子要多得多。一直以來，不少基層教師收入微薄，許多民辦教師處境艱難，“代課教師用生命換證明”之類的新聞不時(shí)發(fā)生，凸顯了許多教師的權(quán)利困境。與此同時(shí)，在不少城市，教師節(jié)送禮成風(fēng)，陷入“家長(zhǎng)不得不送、老師不得不收”的怪圈難以自拔。這又說明，在功利世俗風(fēng)氣熏染下，一些人對(duì)教育精神、教師價(jià)值的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了誤區(qū)。面對(duì)這些現(xiàn)實(shí)問題，重新審視和建構(gòu)我們已經(jīng)習(xí)慣的教師節(jié)，豐富和增厚節(jié)日內(nèi)涵，其實(shí)更有必要。

　　不得不說，我們的教師節(jié)設(shè)立，還有一個(gè)特殊歷史背景。上世紀(jì)80年代初期，知識(shí)分子地位上升，但很多教師還對(duì)過去“臭老九”的痛苦經(jīng)歷留有心理陰影。因此，從1985年開始設(shè)置的教師節(jié)，很大程度上代表了人們對(duì)歷史的反思、對(duì)師道尊嚴(yán)的重拾，以及對(duì)未來的期望。在社會(huì)深刻轉(zhuǎn)型、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，我們需要通過新的方式，賦予新的內(nèi)容，以呵護(hù)教師群體的發(fā)展權(quán)益，重塑教師職業(yè)的尊嚴(yán)與魅力。因而，教師節(jié)改期，只是尊師重教全民行動(dòng)的一個(gè)新起點(diǎn)。