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被新華社譽為影響整整一代人的汪國真為何被詩歌圈遠離

海口網(wǎng)　http://www.7392.org　時間：2015-04-27 10:36

　　在汪國真流行之后，劉墉和張小嫻也在中國大陸占據(jù)了一片天下。

　　汪國真雖然和王家新、于堅、陳超等第三代詩人同屬于50年代生人，但是他和他們最大的不同是，汪國真主動避開了“文化熱”。他不讀尼采、胡塞爾、黑格爾，也不讀布羅茨基、帕斯捷爾納克，他主動避開了政治文化、哲學思想，以及20世紀世界詩歌生態(tài)。他就是希望將情感和想象用直白的語言表達出來。

　　這種詩歌觀念下，汪國真與大眾流行文化的水乳交融也就不難理解了，同時也能夠明白為何詩歌界無論哪種流派都一致對汪國真評價甚低了。對于那些希望達到語言的邊界、在技藝和思考上深耕細作的詩人來說，受眾的感受顯然不是詩歌寫作中重要的一個因素，甚至更進一步的根本不會考慮受眾。

　　但是，詩歌寫作要不要考慮受眾，在汪國真去世的今天，又被重新提了出來。李云雷認為，我們應該回頭看看汪國真是不是提醒了我們已經(jīng)遺忘了的事情，“白話新詩的誕生，原本就是為了便于大眾接受?！薄　∈讓敏斞肝膶W獎得主王久辛也對早報記者說，“詩歌界對汪國真、席慕蓉的忽視，是不公平的。詩歌的價值永遠沒有一個標準。汪國真詩歌的溫暖與清淺，對于高中生與大一大二的學生是有意義的?！彼J為我們今天的詩歌界走得太快，“應該退后一步，重新審視詩歌寫作。在詩歌小圈子里不認同的汪國真，卻一直流傳下來了。就像路遙一樣，先鋒文學家不認同，但是大學生讀了卻淚流滿面?！?/p>

　　這似乎在回應著汪國真的話，“過幾十年，一百年，我們再看。”顯然，對于自己作品的經(jīng)典意義，汪國真是有自信的。如果從汪國真去世的今天，我們看到的各種曾經(jīng)的年輕人對他的懷念和現(xiàn)在的年輕人仍然在讀他來看，他的作品顯然具有“經(jīng)典”的意義，只不過到底是詩歌層面，還是心靈層面的，各人心中都有自己的尺子。

　　不過有一點是確定的，不論什么時候，對于年輕人來說，需要這樣一個溫暖、感動和激勵他們的詩人，讓他們堅持自己的“遠方”。