?大型國(guó)學(xué)“三進(jìn)”系列公益講座，讓傳統(tǒng)經(jīng)典滋潤(rùn)了每個(gè)學(xué)生的心靈。 記者吳祝好 攝

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“雙創(chuàng)”以來，國(guó)學(xué)“三進(jìn)”公益講座有效地傳播了文明。

　　記者?吳祝好??

　　7個(gè)多月、20多位國(guó)學(xué)專家、30場(chǎng)講座、10000多名受眾……由市委宣傳部主辦，市教育局和市文明辦協(xié)辦，?？谌?qǐng)?bào)社承辦的大型國(guó)學(xué)“三進(jìn)”系列公益講座完美收官?；顒?dòng)以講座形式進(jìn)學(xué)校潤(rùn)童心，進(jìn)社區(qū)播文明，進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)揚(yáng)善行，讓國(guó)學(xué)的種子撒播于椰城的各個(gè)角落，“活”在人們心中。

　　童子雕琢，必先雅制

　　進(jìn)學(xué)校

　　當(dāng)下，種種“讀書無用論”甚囂塵上，但中華民族深厚的“文氣”依然在召喚天性純良的學(xué)子走向經(jīng)典。對(duì)于剛剛進(jìn)入中小學(xué)校門的小讀者來說，在這樣的年紀(jì)，究竟該讀什么書？菁菁校園里，面對(duì)著幾百雙童真的雙眼，國(guó)學(xué)專家賈冬陽(yáng)引用劉勰《文心雕龍·體性篇》中的語(yǔ)言，人的才性是天賦的，但后天的教化同樣重要，因此要慎重對(duì)待自己學(xué)習(xí)生活的開始。無論雕琢木器，還是給絲綢染色，關(guān)鍵都在一開始；一旦“器成彩定”，就沒法改動(dòng)了。少年人要雕琢自己的性情，必須從高貴的經(jīng)典作品入手。只有從根本性的、開端性的經(jīng)典入手，才能獲得伸展的能力，然后再擴(kuò)展到其他種種風(fēng)格的“枝葉”。如果只讀那些未經(jīng)歲月淘洗的流行作品而沒碰過根基性的經(jīng)典，那學(xué)習(xí)與閱讀必然是無根的。

　　海口孔子學(xué)堂校長(zhǎng)田桂良建議，“從《論語(yǔ)》讀起，因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》既能‘興發(fā)心志’、‘化性起偽’，又能‘定其根本’。心中有了《論語(yǔ)》，壞書就看不進(jìn)去了?！泵康揭惶帉W(xué)校，校園都浸潤(rùn)了朗朗的讀經(jīng)之聲?！斑@是一種傳承，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典如春風(fēng)化雨滋潤(rùn)每個(gè)學(xué)生的心靈。”瓊山一小校長(zhǎng)告訴記者，基本上每個(gè)孩子手里都有一本《三字經(jīng)》。國(guó)學(xué)是一顆種子，在學(xué)生們童真的心里播種，終有一天碰到適宜的時(shí)機(jī)和氣候，它就會(huì)開始萌芽生長(zhǎng)出來，蘊(yùn)含在文本中的道理與智慧也會(huì)隨著歲月的積累和人生經(jīng)驗(yàn)的豐富慢慢釋放出來，滋養(yǎng)他們的心靈、調(diào)教他們的言行。

　　以孝為本?常懷善心

　　進(jìn)社區(qū)

　　孝道作為道德規(guī)范，它不僅僅適用于一個(gè)社會(huì)、一個(gè)階級(jí)或一個(gè)時(shí)代，還具有普適性的價(jià)值。孝在現(xiàn)代社會(huì)仍然可以成為道德倫理的高尚人格和人際義務(wù)的重要精神源頭，在和諧社會(huì)的構(gòu)建中具有重要的倫理價(jià)值。因此，和諧社會(huì)里應(yīng)該以人民性和科學(xué)性的標(biāo)準(zhǔn)把握傳統(tǒng)孝文化的倫理精神本質(zhì)，挖掘傳統(tǒng)孝文化的合理因素和普遍價(jià)值，賦予其現(xiàn)代倫理精神。

　　正如一首詩(shī)中寫道：“父母恩情似海深，人生莫忘父母恩，生兒育女循環(huán)理，世代相傳自古今，為人子女要孝順，?不孝之人罪逆天，家貧才能出孝子，鳥獸尚知哺乳恩，養(yǎng)育之恩不圖報(bào)，望子成龍白費(fèi)心?！泵孔哌M(jìn)一個(gè)社區(qū)，每傳播一個(gè)善念，總會(huì)喚醒人們心中的善行?！罢f來慚愧，我自己開了一家足療養(yǎng)生會(huì)所，為很多客人洗腳按摩，可到現(xiàn)在都沒有請(qǐng)父母去洗個(gè)腳。”聽了孝道講座，符先生潸然淚下。

　　“工作的繁忙、生活的艱辛不是借口，把消費(fèi)在應(yīng)酬的時(shí)間擠出來陪在父母身邊，這是正理。一個(gè)廉價(jià)的電話代替不了真正的孝心，只有實(shí)際行動(dòng)才可以安慰父母寂寞的心?！毙阌⒑８凵鐓^(qū)負(fù)責(zé)人告訴記者，講座結(jié)束了，但孝心和善行會(huì)繼續(xù)下去。

　　老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。尊老愛老，不僅是中華美德，普世價(jià)值，更是人類情感重要的維系支撐，孝敬父母和長(zhǎng)輩，不光是責(zé)任，更是幸?？鞓返脑慈?。

　　解讀文化?凈化心靈

　　進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)

　　“真正的文化是一種民族凝聚力，是民族的血脈，是人民的精神家園?！?國(guó)學(xué)專家、央視百家講壇嘉賓劉興林教授認(rèn)為，五千多年文明發(fā)展的歷程中，各族人民緊密團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)不息，共同創(chuàng)造出源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化，為中華民族發(fā)展壯大提供了強(qiáng)大的精神力量，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的重大貢獻(xiàn)。

　　身在現(xiàn)代的我們走在時(shí)尚潮流的前端，可以隨處看到流行網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)，也可以通過電子網(wǎng)絡(luò)信息知道很多國(guó)際前端的事物?！暗莿e忘了在追逐科技創(chuàng)新的信息時(shí)代，也要持有一顆優(yōu)雅寧?kù)o的心?！焙？诜藢W(xué)校副校長(zhǎng)殷昭偉提倡，多讀古詩(shī)文，多聽古曲，凈化內(nèi)心，并現(xiàn)場(chǎng)播放優(yōu)美的古曲。

　　“聆聽時(shí)，令人能充分得到寧?kù)o，空靈、飄逸，悠揚(yáng)動(dòng)聽的古曲，會(huì)帶給你一個(gè)與眾不同的音樂意境，仿佛是一個(gè)久遠(yuǎn)的約定，當(dāng)那清凈如水的音符在這夜色里飄起，空靈悠遠(yuǎn)的足音，久久地回蕩在心中，心靈一片意外的寧?kù)o，很美很美……”瓊山區(qū)甲子鎮(zhèn)中心小學(xué)學(xué)生李妙，聽完講座后在本子上寫下自己的感悟。

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