3月23日，博鰲青年領(lǐng)袖圓桌會議上，12位青年領(lǐng)袖圍繞“新社群時(shí)代：分化還是融合”展開了討論。在博鰲青年領(lǐng)袖圓桌會議上，現(xiàn)場唯一一位被邀請的大陸實(shí)體行業(yè)嘉賓，新鳳祥集團(tuán)總裁劉志光的一組圖片引發(fā)了在座來賓的博鰲猜想，也成為了社群改變社會的最好印證。

劉志光分享的有色金屬微觀攝影圖片引發(fā)“博鰲猜想”

　　以微觀攝影為例，劉志光從全新的角度解讀了社群時(shí)代：“社群會推動社會越來越多元，社群之光將照亮世界的五彩斑斕?！边@種全新的解讀方式獲得同為青年領(lǐng)袖的央視著名高顏值學(xué)霸雙語主持人李斯璇點(diǎn)贊。“在新的社群時(shí)代，尊重是社群分化的基礎(chǔ)，不同社群之間的人們需要有一個共同遵守的底線和價(jià)值觀?！眲⒅竟庾鹬睾凸沧R的觀點(diǎn)得到現(xiàn)場青年領(lǐng)袖的普遍認(rèn)同。

新鳳祥集團(tuán)總裁劉志光在青年領(lǐng)袖圓桌會議現(xiàn)場

　　被忽視的“地球村”后半段觀點(diǎn)

　　劉志光認(rèn)為社群的分化增大了人們自由選擇的范圍，將會推動社會越來越多元化。他以加拿大學(xué)者麥克盧漢提出“地球村”的概念舉例：“上個世紀(jì)60年代末，加拿大學(xué)者麥克盧漢提出了‘地球村’這個概念，的確經(jīng)過信息技術(shù)的發(fā)展，如今的世界呈現(xiàn)出邊界模糊的地球村的樣子。地球村的概念這些年是風(fēng)靡一時(shí)，但很多人可能忘記了‘地球村’觀點(diǎn)的后半段：分化與部落化。部落之間因文化和價(jià)值觀、利益和權(quán)力、表達(dá)和行動方式不同——這也是‘社群’的另一種釋義?！?/p>

　　尊重和共識是社群分化的基礎(chǔ)

劉志光分享“創(chuàng)二代”經(jīng)驗(yàn)：“用尊重分化的方式建立溝通與共榮”

　　劉志光認(rèn)為社群不存在融合只存在尊重分化，他以自己來自家族企業(yè)為例，如何傳承父輩企業(yè)時(shí)，需要發(fā)自內(nèi)心的尊重，尊重父輩創(chuàng)業(yè)者，傾聽并且因此贏得信任?！?/p>

　　據(jù)了解，劉志光在劍橋大學(xué)和布里斯托大學(xué)獲得雙碩士學(xué)位后，回國繼承父業(yè)，為新鳳祥集團(tuán)引入現(xiàn)代化的管理理念，推動其從單一的出口型業(yè)務(wù)向跨行業(yè)、多元化的大型企業(yè)集團(tuán)轉(zhuǎn)型?，F(xiàn)在，新鳳祥集團(tuán)業(yè)務(wù)已經(jīng)遍布5大洲35個國家和地區(qū)。

　　社群分化正成為一種全新的生產(chǎn)力，劉志光把未來的企業(yè)生態(tài)比作森林和海洋：“好比把一棵樹栽培在林中，把一滴水還給大海，度過這一階段，中國的經(jīng)濟(jì)勢必再上一個臺階?！?/p>

　　正如劉志光在新鳳祥集團(tuán)一直所倡導(dǎo)的“全力以赴把每件‘小事’做到極致，產(chǎn)業(yè)升級其實(shí)就是在這個過程中實(shí)現(xiàn)的”。

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