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    端午節(jié)前夕,中央政治局第四十一次集體學(xué)習(xí)聚焦綠色發(fā)展方式和生活方式,習(xí)近平總書記提出“倡導(dǎo)推廣綠色消費”。這對我們的社會、普通人的生活意味著什么?新華社《學(xué)習(xí)進行時》專欄今天推出“辛識平”融媒體評論,與您一起思考勤儉節(jié)約、綠色消費的現(xiàn)實意義。
       
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    辛識平:綠色消費,從點滴做起

    ??诰W(wǎng) http://www.7392.org 時間:2017-05-28 15:44

      新華社北京5月27日電? 題:綠色消費,從點滴做起

      辛識平

      【學(xué)習(xí)進行時】端午節(jié)前夕,中央政治局第四十一次集體學(xué)習(xí)聚焦綠色發(fā)展方式和生活方式,習(xí)近平總書記提出“倡導(dǎo)推廣綠色消費”。這對我們的社會、普通人的生活意味著什么?新華社《學(xué)習(xí)進行時》專欄今天推出“辛識平”融媒體評論,與您一起思考勤儉節(jié)約、綠色消費的現(xiàn)實意義。

      5月26日,中央政治局圍繞推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式進行第四十一次集體學(xué)習(xí)。在主持學(xué)習(xí)時,習(xí)近平總書記就此提出6項重點任務(wù),其中一項是倡導(dǎo)推廣綠色消費,形成節(jié)約適度、綠色低碳、文明健康的生活方式和消費模式。這些部署和要求,很有現(xiàn)實意義。

      “風(fēng)俗,天下之大事也。”2013年初,中央八項規(guī)定出臺不久,習(xí)近平總書記就針對“舌尖上的浪費”現(xiàn)象作出重要批示,振聾發(fā)聵地提出“浪費之風(fēng)務(wù)必狠剎”,要求大力弘揚中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng),努力使厲行節(jié)約、反對浪費在全社會蔚然成風(fēng)。

      與此同時,民間自發(fā)的“光盤行動”蓬勃興起,社會各界紛紛參與,鋪張浪費現(xiàn)象受到有力遏制。4年多來,在大大小小的餐館里,在校園、機關(guān)單位的食堂里,浪費糧食的“剩男剩女”少了,盆干碗凈的“光盤俠”多了,勤儉節(jié)約作為一種社會共識被重新喚醒和樹立。

      有道是“由儉入奢易,由奢入儉難”,形成綠色發(fā)展方式和生活方式,難以一蹴而就,需要久久為功。媒體調(diào)研發(fā)現(xiàn),餐桌上的浪費依然觸目驚心。在不少餐飲店,“光盤行動”的熱度減退了,“半份菜”也消失了,大吃大喝的“剩宴”又開始回潮。在農(nóng)村,紅白喜事大操大辦、炫富攀比的風(fēng)氣仍然存在,成為一些農(nóng)民脫貧致富的“攔路虎”。據(jù)估算,我國每年在餐桌上浪費的食物高達2000億元,相當(dāng)于2億多人一年的口糧。

      除了“舌尖上的浪費”,包裝浪費也很嚴(yán)重,一些消費品在包裝上里三層、外三層,嚴(yán)重浪費資源。數(shù)據(jù)顯示,我國快遞包裹去年一年所用膠帶就可繞地球赤道425圈,產(chǎn)生的垃圾量達數(shù)百萬噸。

      這些數(shù)據(jù)令人心情沉重,既說明了轉(zhuǎn)變社會風(fēng)氣的艱巨性、復(fù)雜性,也警示著人們厲行節(jié)約、反對浪費絕不能搞走過場、一陣風(fēng),要抓就要一抓到底,要做就要善始善終。須知,抓而不緊,抓而不實,抓而不常,等于白抓。一旦出現(xiàn)反彈回潮,負(fù)面效應(yīng)更大。尚儉戒奢,是一場逆水行舟、不進則退的較量,唯有時刻繃緊倡導(dǎo)節(jié)約、整治浪費這根弦,讓“光盤行動”馳而不息,讓移風(fēng)易俗持之以恒,才能一步一個腳印向前推進,一點一滴抓出成果,積小勝為大勝。

      正如習(xí)近平總書記指出的,推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式,是發(fā)展觀的一場深刻革命。厲行勤儉節(jié)約,也需要在思想觀念上來一次破舊立新的變革,樹立新的價值觀、生活觀和消費觀?!肮獗P行動”在一些地方遭遇波折、浪費現(xiàn)象有所抬頭背后,往往存在重虛榮、講攀比的“面子文化”,忽視環(huán)境和資源的不當(dāng)認(rèn)識,盲目跟風(fēng)的從眾心理。要切實改變這種狀況,就需要通過學(xué)校教育、媒體報道、制度引導(dǎo)、監(jiān)督約束等各種方式,大力宣傳節(jié)約光榮、浪費可恥的思想觀念,大力強化公民環(huán)境意識,推動全社會形成綠色消費文化和生活方式。

      “儉,德之共也;侈,惡之大也”。古往今來,節(jié)儉作為一種生活方式,體現(xiàn)了中華民族的價值取向和道德風(fēng)尚,留下了“歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢”的歷史警思。在生態(tài)文明建設(shè)的時代語境中,選擇勤儉節(jié)約,意味著對生態(tài)環(huán)境的珍愛、對自然資源的珍惜,意味著營造人與自然和諧共生的良好關(guān)系,追求綠色低碳、文明健康的生活方式和消費模式。從這個意義上說,勤儉節(jié)約之路,蘊含著現(xiàn)代文明理念,引領(lǐng)著綠色消費潮流,是人的現(xiàn)代化的一條陽光大道。

      “正是浴蘭時節(jié)動,菖蒲酒美清尊共?!痹趥鹘y(tǒng)文化中,端午節(jié)素有防病除疾、扶正祛邪等內(nèi)涵。端午節(jié)前夕的這次政治局集體學(xué)習(xí),向社會傳遞出推動綠色發(fā)展、共筑生態(tài)文明的鮮明信號,向環(huán)境污染等發(fā)展積弊發(fā)出了攻堅令。生態(tài)文明建設(shè)同每個人息息相關(guān),每個人都是踐行者、推動者。從厲行節(jié)約、反對浪費做起,推廣綠色消費,我們每一個人都有責(zé)任,都應(yīng)交出一份合格的答卷。

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    [來源:新華社] [作者:周靖杰] [編輯:陳曉丹]
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