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    思想政治教育工作者在教學(xué)中要與時(shí)俱進(jìn),在青年學(xué)生鮮活的生活實(shí)際中提煉、運(yùn)用青年學(xué)生喜聞樂見的話語表達(dá)方式,實(shí)現(xiàn)課堂上抽象的教材文本與學(xué)生真正的“生活世界”有效連接,用平易近人的話語方式傳播真理。
       
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    思政教育當(dāng)學(xué)會(huì)行之有效的話語方式

    ??诰W(wǎng) http://www.7392.org 時(shí)間:2017-06-27 08:52

      思想政治教育工作者在教學(xué)中要與時(shí)俱進(jìn),在青年學(xué)生鮮活的生活實(shí)際中提煉、運(yùn)用青年學(xué)生喜聞樂見的話語表達(dá)方式,實(shí)現(xiàn)課堂上抽象的教材文本與學(xué)生真正的“生活世界”有效連接,用平易近人的話語方式傳播真理。

      選擇行之有效的話語方式,是贏得話語權(quán)的關(guān)鍵。語言的力量來自思想對(duì)時(shí)代場(chǎng)域和社會(huì)實(shí)踐的深刻理解和準(zhǔn)確把握。習(xí)近平總書記平易近人而又蘊(yùn)含深刻哲理的話語方式和語言風(fēng)格,對(duì)于馬克思主義理論研究、建設(shè)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語體系、改進(jìn)高校思想政治理論課教學(xué)具有重要啟發(fā)意義。只有用更加貼近時(shí)代、貼近生活、貼近群眾的語言來傳遞教育理念,用合乎教育規(guī)律的話語方式來表達(dá)教育內(nèi)容,才能有效提高思想政治教育的針對(duì)性、親和力。

      傳統(tǒng)思想政治教育話語之所以很難打動(dòng)人心,很大程度上源自它們只停留在抽象空洞的理性層面,沒有抓住“現(xiàn)實(shí)的人”的“生活世界”。與之相反,習(xí)近平總書記善于運(yùn)用群眾喜聞樂見的生活化話語來表達(dá)深刻道理,運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻式話語來表達(dá)主流價(jià)值觀,常常以契合大眾生活的話語方式直指問題要害。比如,黨的十八大以來,習(xí)近平總書記用“踏石留印”“抓鐵有痕”作喻,強(qiáng)調(diào)我們黨持續(xù)深入抓作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉的堅(jiān)定決心,突出表達(dá)了一抓到底的魄力和韌勁;用“鞋子合不合腳,自己穿了才知道”“一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家,必須知道自己是誰,是從哪里來的,要到哪里去,想明白了、想對(duì)了,就要堅(jiān)定不移朝著目標(biāo)前進(jìn)”等話語,向世界傳遞了中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。把“理性話語”“政治話語”轉(zhuǎn)化為老百姓聽得懂、記得牢的“感性話語”“大眾話語”,增強(qiáng)了馬克思主義的說服力、感召力、親和力。因此,在思想政治教育過程中,要多運(yùn)用“分享式”“對(duì)話式”的話語表達(dá)方式,實(shí)現(xiàn)促進(jìn)人全面發(fā)展的教育目標(biāo)。

      其實(shí),在馬克思主義大眾化過程中,本來就要對(duì)大眾進(jìn)行群體、層次、年齡等方面的劃分,運(yùn)用適合不同群體的、種類豐富的、針對(duì)性強(qiáng)的大眾化話語方式,使抽象的理論具象化,實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論傳播與群眾需求的有效對(duì)接。思政課更要根據(jù)青少年接受新事物、新信息迅速的特點(diǎn),多運(yùn)用新詞匯、新概念以及圖文并茂的話語形式進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育。習(xí)近平總書記在向青少年闡述社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí),用“人生的扣子從一開始就要扣好”“鑿井者,起于三寸之坎,以就萬仞之深”“心中有陽光,腳下有力量”“夢(mèng)在前方,路在腳下”“自勝者強(qiáng),自強(qiáng)者勝”來強(qiáng)調(diào)理想信念養(yǎng)成、價(jià)值觀培育的重要性;用精神上“缺鈣”表達(dá)理想信念缺失進(jìn)而導(dǎo)致“軟骨病”的嚴(yán)重后果,進(jìn)而提出“練就金剛不壞之身”的辦法。這種深入淺出進(jìn)行價(jià)值觀教育的方式,增強(qiáng)了話語的針對(duì)性、說服力、親和力,使思想政治話語更加貼近人們的生活世界,值得思政課教師學(xué)習(xí)。

      進(jìn)入新媒體時(shí)代,青年人的閱讀、學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了很大變化,傳統(tǒng)教學(xué)場(chǎng)域里灌輸式的話語體系已經(jīng)很難滿足他們的需要,教學(xué)場(chǎng)域話語亟待創(chuàng)新。當(dāng)前,思想政治教育教學(xué)運(yùn)用的教材多是國(guó)家統(tǒng)編教材,但思想政治教育教學(xué)卻不能完全照本宣科,而是需要對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行凝練和創(chuàng)造性建構(gòu),將教材話語轉(zhuǎn)化為教學(xué)話語,在了解當(dāng)代大學(xué)生心理特點(diǎn)和語言風(fēng)格的基礎(chǔ)上,學(xué)會(huì)用大學(xué)生常掛在嘴邊的話、用大學(xué)生熟知的身邊事,有感召力地講明白世界觀、人生觀、價(jià)值觀這一人生“總開關(guān)”。好的思想政治工作應(yīng)該像鹽,但不能光吃鹽,最好的方式是將鹽溶解到各種食物中自然吸收。思想政治教育工作者在教學(xué)中要與時(shí)俱進(jìn),把握好思想政治教育工作的“時(shí)”“勢(shì)”“事”,在青年學(xué)生鮮活的生活實(shí)際中提煉、運(yùn)用青年學(xué)生喜聞樂見的話語表達(dá)方式,實(shí)現(xiàn)課堂上抽象的教材文本與學(xué)生真正的“生活世界”有效連接,靈活地將教材話語轉(zhuǎn)化為教學(xué)話語,用平易近人的話語方式傳播真理。

    [來源:光明日?qǐng)?bào)] [作者:吳瓊] [編輯:王秋芳]
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