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海南海口五公祠趙鼎雕像

五公祠李光雕像

????在海南文明歷史的演進(jìn)中，唐宋上承兩伏波所開、冼夫人所定的江山基礎(chǔ)，下啟明清瓊州人文日新、粲然大備的瀛海勝景，可謂海南文化的播種期、培育期。而其主要的播種者、培育者便是那些萬里投荒的貶官們。貶官文化也因此成了海南文化的重要組成部分。而?？凇拔骞簟眲t是貶官文化的集中展覽館。“古今多少事，雅聚一祠中”。??

????從河之南、淮之南到周之南、召之南，再到江之南、嶺之南，又從江之南、嶺之南到海之南以及北回線那邊的日之南，“南”就像中國各個(gè)時(shí)代的文化邊界，一圈一圈地往外蕩漾傳播。站在中原往南眺望，“海之南”有中華寶島的“南溟奇甸”，“日之南”有美麗的天涯海角和遼闊的蔚藍(lán)海疆。周代只是荒服之表、秦皇之世亦不過象郡外徼的海之南、日之南，今天已然萬國賓朋紛至沓來。那么，海南是如何從孤懸海外的炎炎遐方，到明清兩代竟有“海濱鄒魯”之艷譽(yù)，今天又進(jìn)一步變成萬眾登臨的旅游勝地呢？這與海南的貶官文化息息相關(guān)。

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