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參加《火山人家》首發(fā)儀式的讀者在石山鎮(zhèn)探訪。
記者??彭桐
《火山人家》作者王振德在談創(chuàng)作心得時(shí)說(shuō)，自己是一個(gè)笨人，自然不具備南宋大詩(shī)人陸游——“亙古男兒一放翁”的才氣和運(yùn)氣。他創(chuàng)作詩(shī)文無(wú)不是反復(fù)醞釀、構(gòu)思，反復(fù)潤(rùn)色、修改而成，《火山人家》也是一樣。王振德總結(jié)共用了六種創(chuàng)作手法傾心打造《火山人家》。
首先是入情法。動(dòng)筆之前，他先要找到寫(xiě)作對(duì)象的可親、可愛(ài)、可人之處，調(diào)動(dòng)情緒，醞釀感情——寫(xiě)人愛(ài)人，寫(xiě)山愛(ài)山，寫(xiě)石愛(ài)石，寫(xiě)屋愛(ài)屋……但凡詩(shī)文，都得在一個(gè)“愛(ài)”字、一個(gè)“情”字上下工夫。
二是附體法。一代京劇大師梅蘭芳曾經(jīng)說(shuō)“演誰(shuí)像誰(shuí)，我演誰(shuí)我就像誰(shuí)”。王振德說(shuō)，作為一個(gè)文字寫(xiě)家，我們是不是可以對(duì)上一句：“寫(xiě)誰(shuí)是誰(shuí)，我寫(xiě)誰(shuí)我就是誰(shuí)?！币簿褪钦f(shuō)，無(wú)論是你要寫(xiě)誰(shuí)，就應(yīng)當(dāng)進(jìn)入對(duì)方的心靈，設(shè)身處地地來(lái)寫(xiě)。
第三是取舍法。“一個(gè)人一生的故事很多，我們不可能事無(wú)巨細(xì)，面面俱到，必然會(huì)有所取舍！”王振德說(shuō)，至于取什么、舍什么，一般而言，就要看這篇文稿的主旨，看讀者對(duì)什么感興趣，看哪些故事最能讓人物血肉豐滿、活靈活現(xiàn)。
四是實(shí)構(gòu)法?，F(xiàn)在寫(xiě)小說(shuō)、散文和詩(shī)歌，都離不開(kāi)虛構(gòu)，即便是報(bào)告文學(xué)，適當(dāng)?shù)奶摌?gòu)也是必不可少的。王振德說(shuō)，他不喜歡“虛構(gòu)”這一詞匯，這里姑且用“實(shí)構(gòu)”來(lái)代替，就是虛構(gòu)也必須從人物的性格邏輯、氣質(zhì)秉性出發(fā)，從此時(shí)此地此人的情感、心緒和意態(tài)出發(fā)。故而，實(shí)構(gòu)要比虛構(gòu)更準(zhǔn)確、更妥帖。
五是煉句法。有個(gè)成語(yǔ)叫“雕肝琢腎”，意思是苦心鍛煉文句，即寫(xiě)一個(gè)人物，要把他的內(nèi)臟雕琢得活色生香。王振德說(shuō)，在《火山人家》里，他也做了幾副對(duì)子。他認(rèn)為，在散文中適當(dāng)加入一些對(duì)仗句，無(wú)疑會(huì)對(duì)稿子起到畫(huà)龍點(diǎn)睛、描眉添痣的效果。
最后一個(gè)寫(xiě)作手法，王振德總結(jié)為快樂(lè)寫(xiě)作法。他說(shuō)，只有自己享受，才能帶給讀者享受；只有自己快樂(lè)，才能帶給讀者快樂(lè)。
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