位于?？谑协偵絽^(qū)府城達士巷的王國憲故居。斑駁的墻體和古舊的石板路，見證著這里的滄桑和厚重。
以詩論人
作為瓊州教育家，王承烈在教學實踐中善于以詩作教誨門生。觀王承烈諸多詩篇，無論是論詩論史，還是論事論人，無一不是酙字酌句，功力深厚，詩句精確，讀來朗朗上口，尤其是《瓊臺懷古》一詩，對瓊州先賢逐一評述，明清瓊人中無出其右者。
王承烈《瓊臺懷古》以《馬伏波將軍》開篇。兩伏波將軍有功于瓊，馬援“復立珠崖，完繕城郭，興修水利，撫境安民，功勛卓著”。詩云：“據鞍誰建漢家功，苦戰(zhàn)曾稱矍鑠翁。拓地籌邊山聚米，擎天畫界柱標銅。尸歸馬革情可壯，力壓蠻妖氣益雄。最恨奇冤成薏苡，不堪惆悵吊孤忠?！瘪R援馬革裹尸，為國為民，感人至深。
冼夫人，家世為南越首領。梁大同（535～546）年間，冼夫人保境安民，地方安定?！端鍟ぷS國夫人傳》稱她明大體、識大義、安撫百姓，“海南儋耳歸附者千余峒”?！蹲S國夫人》詩云：“犀渠錦傘獨南征，嶺表妖氛次第平……”冼夫人為國家統一，民族團結做出了突出貢獻，被奉為“嶺南圣母”，周恩來譽她為“中國歷史上第一位巾幗英雄”。
王承烈詩贊“五公”，《瓊臺懷古》對李太尉（李德裕）“生度鬼門啼越鳥，長懷帝闕望飛鴻”深表同情；對李忠定（李綱）“一心報國惟天鑒，垂老生還慰所思”心懷敬仰。趙忠簡（趙鼎）身處孤島，丹心示泯，“一腔忠憤天應鑒，九死炎荒節(jié)不磨”。胡忠簡（胡銓）雖“鋤奸反為暗中傷”，但凜然正氣，漠視權貴，“側身嶺海余生在……畢竟權奸天必報”。
景仰蘇東坡，王承烈流連五公祠泂酌亭舊址，探訪儋州載酒堂遺跡，謳歌蘇文忠文化風骨?！短K文忠》詩云：“萬里投荒寓此鄉(xiāng)，中原遠盼認青蒼。詩篇何恨愁三黜，世事如春夢一場。笠屐公猶圖島嶼，蘋蘩我欲薦馨香。曾經儋耳尋遺跡，親拜當年載酒堂?！?/p>
丘濬是海外神童，布衣卿相，國學大師錢穆評價：“不僅為瓊島之大人物，乃中國史上第一流人物也?！蓖醭辛摇肚鹞那f》詩云：“五指峰高接上臺，靈鐘秀毓?jié)鷷r才。經綸自古推班馬，著述于今見賈枚?！币驗榍馂F，所以“滄溟地脈何曾斷，文字全將運氣開” 。
丘濬和海瑞是“海南雙璧”，“海南四絕”海忠介號稱“忠絕”。王承烈《海忠介》詩稱海瑞“鐵石忠肝”，詩云：“補天譙識寸心丹，九死孤臣萬慮攢。自是松筠同勁節(jié)，由來鐵石即忠肝……正氣堂堂標骨鯁，中流砥柱障回瀾?！焙Ｍ怙L骨，粵東正氣，浩然長存。
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